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これまで多くの人々の心をつかんできた『般若心経』。その中でも特に有名な「色即是空、空即是色」という句は、インド、チベット、中国、日本などの注釈家によって多様に解釈されてきた。つまり色と空、迷いと悟りの関係も各地の文化的伝統に応じて理解されてきたのである。「色即是空、空即是色」を理解するということは、それぞれの伝統を理解することに他ならない。本書では、『般若心経』の空思想が諸文化においてどう解釈され、日本でいかに受容されているかを考察する。
【目次】はじめに『般若波羅蜜多心経』本文序 章 『般若心経』の魅力第1章 禁欲と瞑想第2章 仏教における否定と聖化第3章 インド仏教史と『般若心経』第4章 『般若心経』の翻訳と注釈第5章 「五蘊は自性が空である」第6章 「色即是空、空即是色」―インド人の解釈―第7章 チベット仏教における解釈第8章 「色即是空、空即是色」―中国人の解釈―第9章 宗教行為のパターン―空性と時間―第10章 般若波羅蜜多に依れ第11章 色と空の溶け合うところ―日本人の場合― 文献一覧 あとがき 文庫版あとがき
判型・ページ数 文庫・294ページ
立川 武蔵1942年、名古屋市生まれ。名古屋大学文学部卒。文学博士（名古屋大学）。Ph.D.（ハーバード大）。名古屋大学文学部教授、国立民族学博物館教授、愛知学院大学教授を経て、現在、国立民族学博物館名誉教授。専門はインド学・仏教学。著書に『中論の思想』『中論講義 上・下』（法藏館）、『空の思想史』『日本仏教の思想』『ブディスト・セオロジー』（5巻）（講談社）、『マンダラ観想と密教思想』『三人のブッダ』（春秋社）、『最澄と空海』『死と生の仏教哲学―親鸞と空海を読む―』（KADOKAWA）など。
遺稿「親鸞」、いま甦る――
戦前戦中を代表する哲学者・三木清（一八九七〜一九四五）。治安維持法違反容疑で拘留され、獄中死した彼の未完の論稿が、「親鸞」である。
長らく読者に違和感を与えてきた絶筆を、思索の流れがたどれるよう整理・翻刻し、執筆に至る背景を物語るエッセイ２本を併録。
さらに、若き日の構想をふまえつつ、戦後をも見据えた三木による〈新たな哲学〉構築の試みとして「親鸞」を捉え直す解説と、複雑な未定稿の構造を紐解く解題も付す。
稀代の哲学者・三木清最後の思索を掘り起こし、異彩を放つ親鸞論の真価に迫った決定版！
■目 次■解説 三木清「親鸞」にいたる道程とその構造（岩田文昭）親鸞 本文親鸞 断片幼き者の為に我が青春解 題（岩田文昭）編者あとがき
判型・ページ数 文庫・248ページ
岩田 文昭1958年愛知県名古屋市に生まれる。1990年京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。京都大学博士（文学）。専門は宗教学・宗教哲学。大阪教育大学講師、助教授、教授を経て、現在同大学名誉教授。著書に、『フランス・スピリチュアリスムの宗教哲学』（創文社）、『近代仏教と青年──近角常観とその時代』（岩波書店）、『浄土思想』（中央公論新社）などがある。
ウクライナの山奥で一人の職人が制作しており、現地修道院でも実際に使用されている蜜蝋キャンドルです。抗菌作用が高く、その暖かい光とともに、瞑想など非常に有効なキャンドルです。燃焼時間 約15時間直径34 x 高さ190mm
ウクライナの山奥で一人の職人が制作しており、現地修道院でも実際に使用されている、蜜蝋キャンドルです。抗菌作用が高く、その暖かい光とともに、瞑想など非常に有効なキャンドルです。燃焼時間 約25時間直径36 x 高さ290mm
ウクライナの山奥で一人の職人が制作しており、現地修道院でも実際に使用されている、蜜蝋キャンドルです。抗菌作用が高く、その暖かい光とともに、瞑想など非常に有効なキャンドルです。※サイズ的にレコード、CD、DVD、カセットとの同梱は出来かねます。別途オーダーをお願いいたします。燃焼時間 約130時間直径68 x 高さ510mm
Meditationsオリジナル・インセンス。ミルラとフランキンセンス、共に鎮静効果のある2つの樹脂を配合した上質のメディテーション香です。古代から様々な宗教で用いられてきた厳かで静謐な香りを絶妙なバランスでブレンドしました。心身に深く浸透する神秘的な香りは瞑想に適しています。フランキンセンスはエッセンシャルオイルとしてアロマテラピーでも広く利用されており、リラクゼーション用途にもお薦めです。【燃焼時間】1本につき1時間程度燃焼します。12本入りです。※画像はサンプルです、実際のスティック部分はそれぞれの材質により見た目が異なります。【原料について】ミルラ（没薬ーもつやく）とフランキンセンス（乳香ーにゅうこう）は共に樹脂で、その香りには空間の浄化作用があるとされ、古くからキリスト教会や寺院にて使用されてきました。ミルラはミイラを語源とするとされ、古代エジプトではミイラをつくる際に実際に防腐剤、保存料として使用されていました。フランキンセンスも同様に古代エジプトで神に捧げる神聖な香として使用されていました。また、キリストが生まれた際に東方から三博士が訪れミルラ、フランキンセンスそして黄金を献上したとして知られています。【私達の製品へのこだわり】・南インドのタミル・ナードゥ州で自然循環型社会を形成する共同体、オーロヴィルにおいて全てハンドメイドで生産しています。・本製品はフェアトレード商品です。・子供の心身の発達に害を及ぼす児童労働による生産は行っておりません。・人工的な香料や薬品は使用しておりません。全品非常にナチュラルな佇まいの香りで、瞑想の邪魔にもならず、静かな空間をもたらしてくれます。・パッケージには再生紙を使用しています。スルヤ・シャクティ - 太陽のちから - は持続可能を目指したメディテーションズの製品です。 私たちは自然の生態系を尊重し、普遍性ある愛情、楽しみ、そして智慧を日常生活へ反映させたいと夢見ています。 それは、この母なる地球において「ひと」という体験を通じて得たすべての贈り物へのごく自然な私たちの返答です。
弊店でも大人気のLA拠点の実力派ベーシスト／作曲家、Sam Wilkesの自主レーベル〈Wilkes Records〉のTシャツです。ボディはHanes Beefy Tee。
伝統的な真言宗乗を深く体解した那須政隆。その一貫した学人かつ真言行者である姿が表われた三篇を文庫版として新編。解説：福田亮成
第一篇では、真言密教の確立とその原理を概観し、その独自性を踏まえ、戦後日本における新たな価値観や社会との連携の可能性を論じる。第二・第三篇では、密教教説の実践的意義が日常生活に即して説かれ、信仰者としての確固たる姿勢を明らかにする。その一貫した学人かつ真言行者である姿が、本書新編の戦後から後年にわたる三篇に現れる。
Ⅰ 真言密教の精随 一 宗史 インド時代／中国時代／日本の密教／密教の祖師 二 教判論 顕教と密教（横の教判）／十住心（竪の教判） 三 即身成仏の原理 世界観／宇宙の三面／自我の実相／即身成仏偈 四 即身成仏の実現 序説／発心と信心／実現の手段 五 即身成仏の世界 生の自由／世は仏土 六 即身成仏の生活 朝礼暮懺／持戒／人生は利他の方便行／真言三昧 七 仏身論 法界法身（大日如来）／四種法身／大日と釈迦 八 加持祈祷＊Ⅱ 真言道を往く 一 欲望と現実 二 如実知自心 A 本不生観／B 三摩地／C 二種の立場は一に帰する 三 真言陀羅尼 A 真言の原理としての声字観／B 陀羅尼の真言学的意義／C 真言陀羅尼の功力 四 世界観 A 『吽字義』の所説 １ 訶字因不可得／２ 阿字本不生／３ 汙字損減不可得／４ 麽字吾我不可得 B 三大論 １ 三大の意義／２ 六大体大／３ 四曼相大／４ 三密用大 五 即身成仏論 六 発心・修行・無明煩悩 A 発心／B 修行／C 修行が自心である／D 無明・煩悩 七 むすび 八 人生篇 A 三界は客舎のごとし／B 宗祖の御述懐／C 人生は相身互い／D 仏法王法不二―真俗二諦不二―＊Ⅲ 本覚より帰命へ 一 如来様を求めて 二 なりきる 三 本来さながら 四 力がものに 五 行為する 六 本覚より帰命へ
「注染」と呼ばれる江戸時代初期に確立された日本の染色技法による、Meditationsの手拭いです。横90x縦35cm程度、綿100%。
インド中央部を流れる聖河ナルマダ川は、神話では瞑想するシヴァ神から流れ出た汗が川となったと言われ、あの聖なるガンジス川ですら黒牛に姿を変えて沐浴に来るとされる。その聖河ナルマダ流域の小さな村で産出される「ババグーリ」と呼ばれるインド瑪瑙です。このババグーリは聖者のビーズ（石）として現地では扱われ、日本国内ではデザイナーであるヨーガン・レール(1944-2014)が収集していたことでも知られいます。その自然が作り出した完全性漂うタイムレスな美しさは、瞑想的であり心の静止を齎します。
5.5 x 3.5 cm,71grams
ガネーシュヒマール、ネパール産ヒマラヤ水晶
19 x 8 x 6 cm, 1205 grams
5.0 x 2.5 cm,24grams
約6.5 x 4.5 cm,140grams
約6.5 x 7.0 cm,205grams
約5.0 x 3.5cm,75grams
深い艶が美しい、タンザニア産オレンジ・ガーネット。
約2 x 1 x 1 cm, 12 grams
